الشيخ الكليني
691
الكافي ( دار الحديث )
فَقَالَ « 1 » : « يَا هَارُونِيُّ ، إِنَّ لِمُحَمَّدٍ « 2 » اثْنَيْ عَشَرَ إِمَامَ عَدْلٍ ، لَايَضُرُّهُمْ خِذْلَانُ مَنْ خَذَلَهُمْ ، ولَايَسْتَوْحِشُونَ بِخِلَافِ مَنْ خَالَفَهُمْ ، وإِنَّهُمْ فِي الدِّينِ أَرْسَبُ « 3 » مِنَ الْجِبَالِ الرَّوَاسِي فِي الْأَرْضِ ؛ ومَسْكَنُ « 4 » مُحَمَّدٍ فِي جَنَّتِهِ « 5 » ، مَعَهُ أُولئِكَ الِاثْنَا عَشَرَ الْإِمَامَ « 6 » الْعَدْلَ » . فَقَالَ : صَدَقْتَ واللَّهِ الَّذِي لَاإِلهَ إِلَّا هُوَ ؛ إِنِّي لَأَجِدُهَا فِي كُتُبِ « 7 » أَبِي هَارُونَ ، كَتَبَهُ بِيَدِهِ وأَمْلَاهُ مُوسى عَمِّي عَلَيْهِمَا السَّلَامُ . قَالَ : فَأَخْبِرْنِي « 8 » عَنِ الْوَاحِدَةِ : أَخْبِرْنِي عَنْ وصِيِّ مُحَمَّدٍ كَمْ يَعِيشُ مِنْ بَعْدِهِ ؟ وَهَلْ يَمُوتُ أَوْ يُقْتَلُ ؟ قَالَ : « يَا هَارُونِيُّ ، يَعِيشُ بَعْدَهُ ثَلَاثِينَ سَنَةً لَايَزِيدُ « 9 » يَوْماً ولَايَنْقُصُ « 10 » يَوْماً « 11 » ، ثُمَّ يُضْرَبُ ضَرْبَةً هاهُنَا - يَعْنِي عَلى قَرْنِهِ « 12 » - فَتُخْضَبُ « 13 » هذِهِ مِنْ هذَا » . قَالَ : فَصَاحَ الْهَارُونِيُّ ، وقَطَعَ كُسْتِيجَهُ « 14 » وهُوَ يَقُولُ : أَشْهَدُ أَنْ لَاإِلهَ إِلَّا اللَّهُ وحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، وأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ ورَسُولُهُ ، وأَنَّكَ وصِيُّهُ ، يَنْبَغِي أَنْ تَفُوقَ ولَا
--> ( 1 ) . في « ب ، ج ، ض ، ف ، بس » والبحار : « قال » . ( 2 ) . في كمال الدين : + / « من الخلفاء » . ( 3 ) . يقال : رسب يَرْسُب ، إذا ذهب إلى أسفل وإذا ثبت . النهاية ، ج 2 ، ص 220 ( رسب ) . ( 4 ) . في « بح » : « وسكن » . وفي « بر ، بف » : « ويسكن » . ( 5 ) . في « ف » : « جنّة » . وفي كمال الدين : « جنّة عدن » . ( 6 ) . في كمال الدين : « الأئمّة » . ( 7 ) . في حاشية « بر ، بح » وكمال الدين : « كتاب » . ( 8 ) . في « بس » : « أخبرني » بدون الفاء . ( 9 ) . في « ب ، بح » : « لا تزيد » . ( 10 ) . في « ب » : « لا تنقص » . ( 11 ) . في « بف » : - / « يوماً » . ( 12 ) . « القَرْن » : الجانب الأعلى من الرأس ، وجمعه : قرون . القاموس المحيط ، ج 4 ، ص 257 ( قرن ) . ( 13 ) . في « ض ، بر » والبحار : « فيخضب » . ( 14 ) . « الكُسْتيج » : خيط غليظ يشدّه الذمّي فوق ثيابه دون الزُنّار ، معرّبُ كُسْتي . هذا في اللغة ، ولكنّ الفيض صرّحبتقديم الياء على التاء ثمّ ترجمه بنفس المعنى المذكور . راجع : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 313 ( كستيج ) .